将进酒

原文

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拼音

qiāng jìn jiǔ lǐ bái táng dài jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái bēn liú dào hǎi bú fù huí jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà zhāo rú qīng sī mù chéng xuě rén shēng dé yì xū jìn huān mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng qiān jīn sàn jìn huán fù lái pēng yáng zǎi niú qiě wéi lè huì xū yì yǐn sān bǎi bēi cén fū zǐ dān qiū shēng qiāng jìn jiǔ bēi mò tíng yǔ jūn gē yì qǔ qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng qīng ěr tīng yī zuò cè ēr tīng zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì dàn yuàn cháng zuì bú yuàn xǐng bù zú guì yī zuò hé zú guì bú yuàn xǐng yī zuò bú fù xǐng gǔ lái shèng xián jiē jì mò wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng gǔ lái yī zuò zì gǔ wéi tōng wéi chén wáng xī shí yàn píng lè dǒu jiǔ shí qiān zì huān xuè zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián jìng xū gū qǔ duì jūn zhuó wǔ huā mǎ qiān jīn qiú hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

译文

难道你没有看见，那汹涌的黄河之水从天上倾泻而来，滔滔滚滚直奔大海永不回还。

难道你没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发，早晨还如青丝，晚上却变得如白雪一般。

人生得意之时就要尽情的欢乐，不要让金杯空对着一轮明月。

上天赋予我雄才大略，必有用武之地，千金散尽了还会再找回来。

烹羊呵，宰牛呵，要玩就玩个痛快，要饮酒就应当一起饮它几百杯。

岑夫子呀，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。

我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。

钟鸣鼎食、豪华富贵算不上什么珍贵，我只希望能一直沉醉不愿醒。

古来圣贤人物都终将被冷落，唯有饮酒豪客能留传美名。

想从前，陈王曹植会宴平乐观，一斗美酒十千钱，痛饮狂歌豪气冲天。

主人为何说钱少？只管去买酒，一起喝个够。

什么五花宝马，千金狐裘，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起就千杯烈酒，来消除这无穷无尽的长愁！

注释

1. 将进酒：劝酒歌，属乐府旧题
2. 将（qiāng）：请
3. 君不见：乐府中常用的一种夸语
4. 天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称
5. 高堂：房屋的正室厅堂
6. 青丝：喻柔软的黑发
7. 成雪：一作“如雪”
8. 得意：适意高兴的时候
9. 金樽（zūn）：中国古代的盛酒器具
10. 会须：正应当
11. 岑夫子：岑勋
12. 丹丘生：元丹丘
13. 杯莫停：一作“君莫停”
14. 与君：给你们，为你们
15. 倾耳听：一作“侧耳听”
16. 钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器
17. 馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美
18. 不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”
19. 陈王：指陈思王曹植
20. 平乐：观名
21. 恣（zì）：纵情任意
22. 谑（xuè）：戏
23. 主人：指宴请李白的人，元丹丘
24. 径须：干脆，只管

写作背景

关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（公元736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

简析

《将进酒》是李白沿用乐府古题创作的一首七言歌行。此诗思想内容深沉，艺术表现成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，张弛有度，充分体现了李白七言歌行的独特风格，豪放而不失细腻。

赏析

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。这首诗是诗人当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。 这首诗十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，“天生我材必有用”、“人生得意须尽欢”。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。《将进酒》即为其代表作。 诗歌发端是两组整齐的长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此波澜壮阔的现象，必定不是肉眼能够看到的，作者是幻想的，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，构成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生苦短，而又不直言，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的神态宛如画出。将人生由青春到老的全过程说成“朝”“暮”之事，把原本就短暂的说得更为短暂，与前两句把原本壮阔的说得更为壮阔，是“反向”的夸张。开篇“以河之水一去不复返喻人生易逝”，“以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱”。这个开端可谓悲感至极，却又不堕纤弱，可以说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的方法作者经常用，比如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只是篇首或篇末偶尔用），又使诗句感情色彩大增。所谓大开大阖者，此可谓大开。 “人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）似乎得意过；然而那不过是一场幻影。“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难三首·其二》）又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨，但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。“有用”而且“必”，非常的自信，简直像是人的价值宣言，而这个人“我”是需要大写的。于是，从貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么！ “千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，这足以令所有凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万”（《上安州裴长史书》），是何等的豪举。所以此句是深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可以得其万分之一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不罢休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化， 而且使我们似乎听到了诗人在席上频频地劝酒。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚至忘了是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了，这纯粹是神来之笔。 “钟鼓馔玉”即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人却认为这“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位极卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难三首·其二》）。说富贵“不足贵”，乃是出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，说古人“寂寞”，其实也表现出了自己的“寂寞”，所以才愿长醉不醒了。这里，诗人是用古人的酒杯，浇自己的块垒。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒很多，而为何偏举“陈王”，这又与李白一向自命不凡…

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