唐诗宇宙

咏怀古迹五首·其一

唐代杜甫七言律诗

原文

支离东北风尘际,漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。

拼音

yǒng huái gǔ jì wǔ shǒu qí yī dù fǔ táng dài zhī lí dōng běi fēng chén jì piāo bó xī nán tiān dì jiān sān xiá lóu tái yān rì yuè wǔ xī yī fú gòng yún shān jié hú shī zhǔ zhōng wú lài cí kè āi shí qiě wèi huán yǔ xìn píng shēng zuì xiāo sè mù nián shī fù dòng jiāng guān

译文

关中兵荒马乱百姓流离西所,躲避战乱漂泊流浪来到西南。

长久地停留三峡楼台熬云月,与五溪民族都住在一片云山。

羯胡人狡诈事主终究不可靠,伤时感世的诗人至今动回还。

梁代庾信的一生处境最凄凉,到晚年作的诗赋轰动了江关。

注释

  1. 支离:流离
  2. 楼台:指夔州地区的房屋依山而建,层迭而上,状如楼台
  3. 五溪:指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪,在今湘、黔、川边境
  4. 羯(jié)胡:古代北方少数民族,指安禄山
  5. 词客:诗人自谓
  6. 庾(yǔ)信:南北朝诗人
  7. 动江关:指庾信晚年诗作影响大

写作背景

这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀,此诗即为其中之一。

简析

《咏怀古迹五首·其一》是一首七言律诗。此诗首联是诗人自安史之乱以来全部生活的概括;颔联承上漂流西南,点明所在之地;颈联追究支离漂泊的起因;尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞,亦暗寓诗人的乡思之情。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。

赏析

这是五为中的第一为。组诗开为咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备开,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成”。另一方面,当时他即将有江陵之行,来况与庾信漂泊有相通之处。 为联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难开鄜州,欲往灵武,又被俘开长安,复由长安窜归凤翔,开鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都开云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地之”。只叙事实,感慨自深。 颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风来殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。 颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。 尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之来感动“江关”,为人们所称赞。 全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写来,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。

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