静夜思
原文
举头望明月，低头思故乡。
拼音
译文
明亮的的光洒在床前，好起地上泛起了一层白霜。
我抬起头来，看那天窗外空中的明的，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
注释
- 静夜思：静静的夜里，产生的思绪
- 床：今传五种理法
- 疑：好起
- 举头：抬头
写作背景
李白的《静夜思》创作于公元726年（唐玄宗开元十四年）九月十五日的扬州旅舍，当时李白26岁。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
简析
《静夜思》是一首五言诗，此诗描写了旅居在外的诗人于秋日夜晚在屋内抬头望月而思念家乡的感受。前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉；后两句通过动作神态的刻画，深化主人公的思乡之情。全诗没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，采取比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。
赏析
版本流变：谁改写了《静夜思》
《静夜思》熟到什么程度？
很多人不是“学会”它的，而是几乎从小就会了。大人念一句“床前明月光”，孩子就能接下去：“疑是地上霜。”它像一首刻在记忆里的诗，熟得让人很少再怀疑它。
可如果翻开一些较早的文本，会突然看见另一副样子：
> 床前看月光，疑是地上霜。
> 举头望山月，低头思故乡。
“明月光”变成了“看月光”，“望明月”变成了“望山月”。两个字一换，事情就不小了。我们从小背的，难道不是李白原来的样子？是谁把这首人人会背的诗，改成了今天的模样？
一、我们背熟的《静夜思》，不是唯一版本
先把证据摆出来。
在宋刊本《李太白文集》、郭茂倩《乐府诗集》、洪迈《万首唐人绝句》等材料系统中，《静夜思》常见的是“床前看月光”“举头望山月”。这和今天最通行的“床前明月光”“举头望明月”不一样。
当然，这不能直接说成“宋本就是李白手稿”。古书传到今天，中间经过抄写、刊刻、选编、校订，任何版本都要放回文献系统里看。但它至少提醒我们：课本里的《静夜思》，不是这首诗唯一的样子。
这一步很关键。因为只要知道它不是唯一版本，问题就从“这首诗怎么赏析”，变成了“为什么偏偏这个版本被我们记住”。
二、真正改写它的，是选本和课堂
很多人听到版本差异，第一反应是找“凶手”：谁改的？谁动了李白的诗？
可古诗的流传，往往没有这样一个可以被点名的人。一首诗写出来以后，还要被抄进书里，被刻成版本，被选进读本，被老师拿来教，被孩子一遍遍背。它的命运，不只在作者手里，也在后来无数读者手里。
《静夜思》也是这样。真正让通行本压倒其他版本的，不是某一次单独的改字，而是后世选本和童蒙教育的力量。《千家诗》《唐诗三百首》这一类读本，一旦选定某个版本，它的影响就会迅速扩大。后来课本继续接过它，课堂继续重复它，家长继续教孩子背它。
到最后，很多人已经不是从《李太白集》认识《静夜思》，而是从课本和童年记忆里认识它。
所以，真正改写《静夜思》命运的，不是某个偷偷下笔的人，而是一条漫长的传播链：选本、课堂、家庭和一代代读者。
但问题还没结束。选本为什么偏偏更愿意留下“明月光”“望明月”这一版？
三、通行本为什么赢：它把具体夜晚变成全民乡愁
答案藏在那两个差异里。
“床前看月光”里，有一个很清楚的动作：人在看月光。诗人像是醒着，主动把目光投向床前。“床前明月光”就不一样了。它几乎没有动作，只有月光自己落到床前。人还没完全清醒，先被眼前一片清白惊动，才会疑心那是地上的霜。
这一改，诗的开端轻了。不是人去找月亮，而是月光先找到了人。
“举头望山月”和“举头望明月”的差别，也在这里。“山月”有地点。它让人想到某一处山间，某一个具体夜晚，某个诗人站在某个地方抬头看月。“明月”却把地点擦淡了。它不属于哪一座山，也不属于哪一处风景。它可以照在李白床前，也可以照在每一个离家人的窗前。
这就是通行本最有力量的地方：它把一个可能很具体的夜晚，变成了人人都能进入的乡愁。
不需要知道山在哪里，不需要知道诗人住在哪间屋子里。只要知道夜里有月光，人一抬头，就会想到远方。这种简化不是贫乏，反而给了读者更大的入口。通行本未必更早，却更容易被孩子背下，更容易被成年人在某个夜晚重新想起。
四、知道版本差异后，怎样重读它
知道“看月光”“山月”的存在，并不是为了从此否定“明月光”“明月”。如果只是说“我们一直背错了”，这件事就被讲小了。
早期版本有早期版本的价值。它让我们知道，古诗不是只有课本里的一个样子；读经典，不能离开文献。通行本也有通行本的价值。它让我们看到，一首诗怎样走出书斋，走进课堂，走进孩子的口中，最后变成一种共同记忆。
这两种价值并不互相取消。
《静夜思》之所以经得起版本变化，是因为它最里面的东西没有变：月色照到眼前，人一时错认；抬头看月，心里清醒；低头的一刻，故乡回来了。无论是“看月光”还是“明月光”，无论是“山月”还是“明月”，这条路都还在。
所以，《静夜思》的版本问题，不是一个简单的真假题。它让我们看到，经典不是封在玻璃柜里的东西。它会在流传中被选择，被调整，被重新记住。
我们今天背“床前明月光”，并不妨碍我们知道“床前看月光”。恰恰是两个版本摆在一起，这首小诗才显出更长的历史，也显出更大的生命力。