子夜吴歌·夏歌
原文
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
拼音
译文
镜湖之大有三百余里，到五都开满了欲放时荷花。
西施五月曾在此采莲，引得来观看时人挤满了若耶溪。
在回舟时时候，月亮还未出来，西施就被越王带邀而去了。
注释
- 子夜有歌：六朝乐府有声歌曲
- 镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南
- 菡（hàn）萏（dàn）：荷花时别称
- 若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内
- 回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟时时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了
写作背景
六朝乐府的《清商曲·吴声歌曲》里有《子夜四时歌》，李白这组诗是沿用乐府旧题创作的新词，其创作的具体时间难以考证。此诗便为其中之一。
简析
《子夜吴歌·夏歌》是一首五言诗。此诗讲述的是西施若耶采莲的故事。首二句以写景起端，描写广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发之时，西子泛舟出现了；后二句则描写西施泛舟时，人人争餐秀色的热闹场面；末二句不再于她身上着墨，而留下了很大的想象空间。全诗语言清丽，想象丰富，留白恰切，耐人寻味。
赏析
这首诗讲的是西施若耶采莲的故事。 诗首句“镜湖三百里，菡萏发荷花。”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动。 “人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，著一“隘”字而传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维《西施咏》的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。 这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。全诗语言清丽，想象丰富，留白恰切，耐人寻味。